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2006-05-10
迁址
我的博客搬到这个网址了:http://www.anego.org/blog/opiater
欢迎过去
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2006-05-04
看了
这两天都去midi音乐节了，盼着这几天的演出旺季赶紧结束，还得赶紧去忙自己的事 -
2006-05-03
Noise≠Music
Noise≠Music
和韩国女艺人itta合作的日本艺人marqido的网站开头这么写着
在从音乐节回来的路上正想着，只是声响音色不能说就是音乐了
这个itta让我吃惊，在孙大伟的青春颂歌和林其蔚的工业冥想后，听到了叙事
乐器在做为乐器的同时是舞台道具是儿童玩具，随着音乐的身体摆动在作为动作的同时是戏剧是童年身体记忆 -
2006-04-28
古尔捷耶夫谈艺术 1
◎ Q：在你的教學裡, 藝術和創造工作佔了什麼樣的位置 ?
A：現代藝術未必需要創造. 但對我們來說, 藝術不是目的, 它只是手段.
古代藝術有其確實的內在意義, 在過去, 藝術的目的和今日的書籍一樣---是用來
保存和傳遞確實的知識. 在古老的時代, 人們不書寫, 而透過藝術工作表達知識.
從流傳至今的古代藝術品中, 如果我們知道如何去讀, 我們就會發現很多構想.
每一種藝術皆如此, 包括音樂在內, 這是古代人看藝術的方式.
....對我而言, 藝術是和諧發展的手段.
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2006-04-26
我在恐惧时间的消逝
循环的太阳
曲 词:谢天笑
又是一个早上还是那个太阳
象昨天一样享受着美好的时光
树叶又绿了刚刚过了冬天
还是象去年一样
你笑得很欢畅哭得那么忧伤
永远走不到远方
循环的太阳伴随我一天天成长
也象枯萎的花叶把我遗忘
妈妈给了我身体希望我能幸福地生活
循环的太阳把我深深埋葬深深埋葬......
又是一个晚上还是那盏灯光
躺在这床上浪费着无聊的时光
看着墙上挂着的吉他她也没有声响
还象去年一样在同一个地方
树叶又落在了地上 -
2006-04-22
如果可以像做卧铺车从家到北京一样方便的坐个飞机就能去国外美术馆看画
去看看世纪坛的文艺复兴艺术展吧，如果还没看的话，23号是最后一天了。今天我去看了，应该在开展第一天就去看一次然后再看一次，沉淀沉淀再看一次。
有几件很好，提香的“有病的男人”，非常好，不露声色，不过我以为可以看作是毛焰一派的鼻祖了，不露声色，在所有的画里面是唯一一张能看到画家本人的画。去的话记得拍一张照片，要像小偷无赖一样躲过顶住工作人员的眼睛和嘴，我没干好，拍了几张都没拍好。
有一件基督胸像的雕塑也非常好，要凑近了看
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2006-04-22
半夜凌晨，我又傻笑了
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2006-04-20
旧新闻——《中国美术全集》光盘版
查了查，还有卖的，八千多块钱
另查到淘宝有卖三百五的
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2006-04-19
看书
今上网，有个想法想搜集“所有”灵修类书籍的书封，于是开始找，先找In Search of the Miraculous,找到amazon书店，不错amazon有第四道的几乎所有书籍，好，有书封，还有内文书影，但想如此看书几乎是不太可能，图不够大文字就不够大了，327x520的像素大小，但这大小的书籍封面还是可以的，于是下载图片，下下来了，但是：打开下载的图却不显示，怎么回事，看了看图片属性竟然是1x1像素！真是奇怪，在浏览器上看图片属性是327x520，下载下来怎么就成了1x1。又用多种方法试，用迅雷下网页内所有链接、复制图片原始地址、查看源文件（源文件为空白页）都告失败。上网搜突破图片下载方法也没有解决方法，最后失败了，看来只能用屏幕截图了。
（补记：刚发现很多书的图很大，就我开始查的那本图小。有些书应该是几乎能在线看）
在搜索过程中，了解到了一些信息，说是amazon实施按页按章购书方式，购买后只能在线看，不知道它们用的什么技术。三条以前的报道：亚马逊将售线上版书籍，数字图书馆风行卖阅读 人性化服务成焦点，亚马逊要革图书销售的命？顺便看到一条消息，CADAL网站全球10万图书免费看:以假乱真的的敦煌莫高窟3D全景，虚拟手语人全程为书籍内容进行手语翻译，重现古今书法家每个字的书法轨迹……可惜基本不对大众开放，还忘了在哪看到解放前的图书文献都对外开放了，也不知在哪
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2006-04-19
WingMakers哲學：詞彙表
WingMakers哲學：詞彙表 -
2006-04-18
从10亿光年到0.1飞米
以前看到的一组图，从10亿光年到0.1飞米，搜了一个完整的版本，图片上没有水印。有人发的也取题目为：宇宙的溯源，生命的兴叹——我们可能只是生活在另一个生物的体内
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2006-04-16
自制几段噪音
自制几段噪音，mp3录制
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2006-04-15
"point-of-view machine" Adi Da Samraj
Transcending the Camera: The Bright Reality Beyond "Point of View"
Adi Da Samraj The Art of Adi Da Samraj
The camera is "point of view" incarnate. The event of the camera registering an image on a piece of film replicates the human idea of what it is to see: The light of the "outside" world enters through a small aperture and is registered on a light-sensitive material. Thus, both the camera and the human being are mechanisms for registering reality from a particular "point of view" in space-time. The camera—like the human being—is a "point-of-view machine." Thus, the process of making photographs reflects the nature of the human event, of human experiencing. -
2006-04-14
"God and the Individual" by Meher Baba
God and the Individual
GOD is infinite. He is beyond the opposites of good and bad, right and wrong, virtue and vice, birth and death, pleasures and suffering. Such dual aspects do not belong to God. If we take God as one separate entity, He becomes one term in relational existence. Just as good is the counterpart of bad, God becomes the counterpart of not-God, and the Infinite comes to be looked upon as the opposite of the finite. When we talk of the Infinite and the finite, we are referring to them as two, and the Infinite has already become the second part of the duality. But the Infinite belongs to the non-dual order of being. If the Infinite is looked upon as the counterpart of the finite, it is strictly speaking no longer infinite but a species of the finite, for it stands outside the finite as its opposite and is thus limited. Since the Infinite cannot be the second part of the finite, the apparent existence of the finite is false. The Infinite alone exists. God cannot be brought down to the domain of duality. There is only one being in reality and it is the Universal Soul. The existence of the finite or the limited is only apparent or imaginary. -
2006-04-09
《自由人的一天》
今天我像那葛吉夫所说的自由人，睡前电表在我懒于关照下尽职地送完自己的最后一颗电，中午起来给房东电话，电卡在房东那，我以为，有次没电找房东要电卡，还了，我以为，电话说在我这，开始找，找……越找心情像越不收拾越糟烂的公厕，坏到极点。开始觉得自己每天都生活在找东西找不到这样烦乱的生活里。开始觉得自己根本没有生活能力。开始想去死，开始想到葛吉夫说的自由人，开始知道愚蠢的同时继续着愚蠢，止不住地愚蠢。
想起老宁说的：月亮型的人生活对他来说是一场洪水。
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《自由人的一天》
作者：Gurdjieff
摘自《来自真实世界的声音》
译：黄承晃
来源：无央之界
让我们来看一个例子。你很有钱，生活豪华而享有一般的尊敬并为人所重视，你有个组织良好的事业，负责管理的人绝对诚实而忠心耿耿，总之，你过著非常好的生活。认为自己是全然自由的，毕竟，你的时间全属於自己。你是个艺术拥护者，一边喝咖啡一边处理世界问题，甚至还对发展潜藏的精神力量感兴趣，精神（Spirit）问题你一点也不陌生，对於诸多哲学概念你也熟知。你受过教育也读了很多书，各方面都有丰厚的学识。你被认为是个聪明人，因为你对各种研究都能轻易找到方向，你是文化人的典范。简单说，你是个被羡慕的人。
早晨，在一个不愉快的梦境影响之下，你醒了过来。虽然轻微的低沉心情消失了，但它留下的阴影使你感到某种倦怠和动作上的迟缓。你走到镜一刖梳头，不小、心弄掉梳子。你捡了起来，正当你拍拭上面的灰尘时，你再度失手。这次你带点不耐捡起梳子，又因而三度失手。你试图用力在半空中抓住它，但它反而飞向镜子，你抓漏了，哗啦一声……一个星状裂痕出现在你引以为傲的古董镜子上。干！不满的唱片开始转动，你极需对某个人发泄这不满。随後你发现仆人忘记把早报放在你的咖啡旁，你忍耐的杯子满溢泛滥，最後你确信再也无法忍受屋子里那个无耻卑鄙的家伙。
阅读全文 -
2006-04-06
有关无关的没理出头绪来的文字
有关无关 -
2006-04-05
一段“开示”
昨天夜里睡不着，时间已经到了今天了，爬起床来，又看了一会《一个瑜伽行者的自传》，这是老宁给我推荐的书，他说“去当当网或卓越网搜索《一个瑜行者的自传》买来收藏。曾是我最爱的书之一，也曾影响我甚大。（20：31 06.02.21）”
在读到这一章之前我没与觉得这本书特别好，有一些灵异事件，有一些是闪光的点，但多半我觉得写得太枯燥无味了。看到这章后，我觉得就这一章也足也撑起这本书了，就像作者所说“當他（指作者的上师）在世時，我從未能一次吸收這麼多他的智慧。現在是我第一次接收到生死棋盤中，那些如謎間隙清晰明確的洞察。”
感谢老宁！ -
2006-04-05
碎记
要好好工作生活，把生活过得有规律起来，学院之光的展不参加了，虽然从很多角度看它都是个好事，但只能拽不住这个机会了。幸亏它不像毕业创作那样不做不让你毕业，觉得自己还是做不了创作，在画上还是不行，创作出的也不像真正的创作，首先缺乏默写能力，再次即使参考图片也需要默写和创作，尤其是人物形象，我不能把脑子里想的某个人，包括姿态表情、各种细节画出来，几乎就是画不出来。把那个毕业创作赶紧弄出来，不能再拖着了，先在画布上画着，不管怎么样画完，去学校问数位板来了吗，画完拍照扫描进电脑，用数位板修整，还没用过，需要Painter，ps填色，然后去找地方做四色印刷的底片，然后做丝网；或者ps填色时填成黑白的，找地方做成底片，感光时把暂时不需要的印的形用水粉盖住，一遍一遍地印。上了好几年学了，还不太懂这些东西，这几年都干什么吃了，哎！挣钱、不挣钱的时候恐慌着没钱、没去成自己喜欢的专业郁闷着、懒、欲望、以及电脑瘾！买那本丝网版画书来、好好学软件、英语、好好学画、好好研究彩票、研究不出来就去好好挣钱、看书别老逛论坛、把硬盘整理整理，把用数码相机拍的爸妈的照片姥娘姥爷的照片洗出来，放在电脑里都多久了，你能看他们却不能方便的看到。好好看书，把那些浅尝辄止的书整理清楚了，看下去，老宁是个好人，我还没还人家书，还有欠田心的书钱没送过去，我不好意思去了，都多长时间一年多了，还有说要送老宁的画。这浑噩的生活是怎么开始的，那时候去找老宁时还没有电脑还不能上网，自从有了电脑能上网后浑噩的生活就开始了，更简捷易上的瘾，把生活弄乱了 -
2006-04-03
我听到了乌鸦的叫声！！！
我听到了乌鸦的叫声！！！
就在刚才，在这片城市楼群的二楼窗户边，我听到了乌鸦的叫声！！我不知道我为什么这么激动，两声，叫了两声，前一声大一点，
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2006-04-01
每天都是无尽的自残
生活正在改变，每天都是无尽的自残， -
2006-03-28
“千万别回来，回来就死定了”
千万别回来，回来就死定了
这句话也许适合很多地方，但最适合的应该就是学校了 -
2006-03-24
3月22
我在这待着
昨天，回家的路上，忽然感到那一直隐在脑后的关于活着的意义的无意义， -
2006-03-20
2005年他们的十大
转自网易音乐频道，原文链接--> NO.9 谢天笑与冷血动物 - 《X.T.X.》（京文·嚎叫） 
这是一个和我生活在同一块土地上的中国土人。这是一些被称之为摇滚乐的快刀利斧、干瘦火焰。今年惟一连听3遍的唱片。可治疗头痛、赖床、多疑。
--> NO.1 美好药店 -《请给我放大一张表妹的照片》 
这部悬念大片冲垮了中国摇滚狭小的影院，今年我听的最多遍的唱片。
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2006-03-18
我现在特想我是在北京图书馆+首都图书馆+国家图书馆里
让我查到所有关扑克牌、塔罗牌的资料，我要为我的毕业论文填充字数，题目：纸牌媒介下的版画沿革。题目真够矫情 -
2006-03-16
一本书——《我该如何停下来：认识和理解冲动控制障碍》
“我们都做过明知道并不好的行为——买太多的彩票，买负担不起的昂贵物品，或者为了记住一次假期而将酒店的毛巾带回家。对我们中的大部分人来说，这些行为只 是暂时的好奇；但是对很多人来说，这些冲动是很强烈的。日复一日，他们在和无法抵抗的冲动做斗争，这些冲动影响了他们的家庭和工作。
美国著名的冲动控制障碍专家第一次将这个问题提到桌面上来。”
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2006-03-14
谁能告诉我MD录音一张盘可以录多长时间？
下午y老师讲到年轻时
出身不好写血书以证去北大荒决心 去了 干活劳动，十年 （我问为什么要待十年，不让回来吗） 不是十年，说的是就甭想再回去了
青春 不能虚度 打手电看书 没有多少书能找到 斯大林的时代 看到最后结尾 苏联人民怀着沉痛的心情（回头查阅资料） 但同时也感到轻松 毕竟一个时代结束了 拍大腿！ 一定要等到毛死的那一天 果不其然的等到了 在压抑的哀悼气氛中努力的挤出眼泪 -
2006-03-14
无常
人赤条条来赤条条去，我以这句话来安慰自己，那些失去的不再来的东西，记忆、邮箱中被清空的信件、硬盘中被删去无法再找回的照片
今天不知因何又想起以前那次因重装系统被消失掉的照片，没存在系统分区却没了，当时想到的原因是，之前看到电脑报上说“我的文档”、“IE临时文件夹”都 可以改变存放路径，于是把它们移出了系统分区，很高兴掌握了一项技巧一般，那些照片就和我的文档、IE临时文件夹在一个硬盘分区里了，然后……就没了，那 是痛苦的扎心的感觉，尽管在之前在光盘上备份过一次，但我不知道在备份之后到东西消失之间我存过了什么。东西是消失了，除了不多的几张用恢复软件拯救回来 的黑了半截的照片，其他拯救回来的已经纷纷有重量无影像了，它们至今被放在一个文件夹里，神秘般的在那待着，希望有一天有种起死回生之软件救活它们的“面 目”，今天可能是没戏了，用了好像是专攻此道的Pixrecovery,结果却只是No date to recover detected。也许并没丢很多，没丢什么重要的，也许丢了很重要的，不管怎样
人都是赤条条来赤条条离去
最后顺便说一句，Windows的“我的文档”的设计是个傻逼设计，犯口戒了，也许我该感谢它…… -
2006-03-06
苹果公司发展历史和大事记
1950年：史蒂芬•沃兹涅克出生；1955年：史蒂芬•乔布斯出生；
1972年：史蒂芬•乔布斯从Reeds学院辍学，他仅在Reeds学院就读了一个学期。乔布斯在完成中学学业后，经常参加HP公司的讲座。这 一年他成为了HP公司的夏季职员。随后与同在HP公司就职的，也是刚从加州大学辍学的的史蒂芬•沃兹涅克相识。这时的沃兹涅克因为销售用于免费远程呼叫的 自制设备而小有名气。乔布斯帮助沃兹涅克卖出了不少这样的设备。
1974年初：乔布斯成为Atari公司的一名视频设计师。他用节省下来的钱作了一次印度之行，在那里寻求精神上的启迪。
1974年秋：乔布斯从印度归来，开始参加沃兹涅克的“国产计算机俱乐部”的聚会。当时沃兹涅克热衷于创造电子设备，而乔布斯已开始观注个人计算机的市场前景。乔布斯劝说沃兹涅克与他共同开发一种个人计算机。
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2006-02-26
opiate
刚刚熬了一宿（上网），如同opiate,上瘾般的机械行为
“除了这些正常的运动技能以外，人还有些奇怪的运动技能，表现了人这部机器无用的活动。虽然这并不是大自然的意图，但是它们却在人的生命中占有极大的地 位，并且消耗了大量的能量。这些是：做梦、想象、做白日梦、自言自语、只为说话而说话、以及通常那些不受控制的与无法控制的一切活动方式。”——邬斯宾斯 基《人类可能进化的心理学》 -
2006-02-20
关于毕业创作
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2006-02-18
关于毕业创作
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2006-02-16
乔布斯的三个故事
转自 ：E-Mag
三个故事
《北京青年报》2005年10月20日
文/斯蒂夫.乔布斯 译/杜然苹果电脑的CEO斯蒂夫.乔布斯在今年斯坦福大学毕业典礼上的演讲，读后令人不禁动容，其文并无华丽之色，也无英文演讲范例中惯用的排比。———译者
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2006-02-12
《后生》
昨天做了一个梦，梦里看了一部电影，像魔戒那样的有电脑特技的，看完后发现那是改编自蒲松龄的《后生》，觉得很震撼，是蒲松龄的作品原本！醒来后仍然觉得震撼，电影具体内容记不清了，后来想了想也不知道到底有没有《后生》这篇。忽然觉得蒲松龄的小说是个好原本，我可以以此画画，这不就成了我一直干不了不喜欢干的尤老师我们六工作室的教学要求了吗，插画，要求我做的时候不想做，现在自己却想做了
过年回家同学聚会，在博山的一个大饭店，走廊墙上挂着一些画，看了看，是淄博画家（我忘了名字了）画的，聊斋故事，国画，人物画得很好，我忽然才发现这些往日我看不上的东西，原来是很难的，我这考上了美术学院的，学了这么好几年自认为要比那简简单单的人物国画正统的多的画，可我没他们画得好，画不出他们画得那些画，差的还挺远
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2006-02-12
无题
网路上摘的，很好的东西
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2006-02-08
识与意
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2006-02-02
乙酉鸡年过去了
乙酉鸡年过去了，2005年过去一个月了，回了一趟家回来了，回一趟家的感觉很好，一种暂告一段落重新开始继续开始的感觉，比一直在这的话强，在家的感觉 总起来挺好，比在这放松，在这也许自我更紧缩一些，自我的紧缩，紧缩即意指有外界，内与外的产生就产生了……，一切的问题，一切的问题就开始了。（我还 没忘记这个想法。）一遍一遍的自我着，也在渐渐地接触自我松动的理论，感谢我还能渐渐接触，渐渐理解，如美赫巴巴的无限存在那么有限就是表 面存在的想象的创世‘理论’。
回来的车上看报，《自然》杂志说，到2050年，青年和中年的分界将是52岁，看到这个没庆幸，反倒是恐慌，2050年，很普通的年份而已，但是， 2050年我多少岁了，70岁！快死的人了，也许已经死了，是很恐怖的事吗，不知道别人会不会有这样的感觉。这是谁在恐惧，是自我吗，还是自我底下的。在 恐惧什么，是自我在恐惧它的结束，还是某个什么在恐惧不明就里就要死去了。
家那下了一场雪，现在回来了才后悔没拍一张照片，那雪很好，尤其是那是在家里，没有记录下，恐惧，时间过去了，没有一个记录好像没有活过一般，很多事会 忘，前两天想了想想不起2005年上半年都干什么了，有种很难受的感觉。也许是自我在恐惧它的存在，它需要有存在感，想不起来就好像它没存在过，也许雪是 它在外界的延伸，没有记录下那雪也是对它自己充实存在感的缺勤。也许不是。 -
2006-01-26
要过年了，梦告诉我我二十七岁半了，我算了算是
要过年了，好像是大大前天的时候，早晨在快醒来时，做梦，我在梦里面想，我已经二十七岁半了！醒来，算了算，是快二十七了，按虚岁的话，的确是再有两个月就二十八岁了
很奇怪在这梦之前我没有认真算过自己到底多少岁了，也不是说没算过，但今年没算过， 一两年前算过，印象中好像是二十五……，一直没有想到过二十七岁这个数 -
2006-01-22
《无与有》——淘气的小鸡 （转帖）
作者：美赫巴巴
译者：田心
转自：无央之界译者注：《无与有》是Bhau Kalchuri根据美赫巴巴所给的要点整理的。它以幽默的几近童话的语境，从另一个角度讲述了创世的主题和成道的过程，在某种程度上，可以说是《神曰》的补编。匆匆译的，欢迎批评。--田心
淘气的小鸡 美赫巴巴画的 1953年7月30日—————————————————————
有喜欢的可以读读，我也去读读，读过一部分，觉得挺有意思。 -
2006-01-21
还身体的债
！！ -
2006-01-19
感谢肚子难受
今天醒得特别早，六点，很久没有这样的感觉了，在早晨七点之前能这么神清气爽（虽然今天多少还受昨天肚子难受的影响），对这几年的自己来说是很难得的事 -
2006-01-16
近期购书计划
1，《强迫症改变人生》 孟刚
2，《力量的传奇》卡卡
3，《A.门采尔速写/大师经典速写新选系列 》(德国)Adolf Menzel
4，《达芬奇论绘画》
5，《黑客帝国 终极限量收藏版》沃卓斯基兄弟
6，《心灵幽径》杰克·康菲尔德（Jack Kornfield）
7，《契里科画册》
8，《艺术》克莱夫.贝尔 中国文联出版公司
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2006-01-14
“心兵法”（和无的聊天记录）
这个聊天围绕“明知该……却动不了身的‘放纵’、‘不上进’”展开。
“明知不该熬夜，却制止不了自己，明知该去完成作业，却动不了身”,这正是我目前的状况。
提到一本书：心兵法——心兵法书系，可能无的解读角度和作者角度不一样
2006-01-13 22:54:32 无
不过作者没有将"灭绝"和神经症联系在一起,他强调的是"灭绝"作为一种"兵法"的作用.而神经症患者是生命动力被错误"灭绝"的结果,我必须将此说明.
2006-01-13 23:21:57 无
基本上所有的患者都有这个问题.我也有.这就是我看到"灭绝"概念受到震撼的原因.我们被不断暗示从而导致灭绝,积极进取的事总跟痛苦体验捆绑,我们体验不到了做"正事"的快感
2006-01-13 23:42:00 无
厌食症患者明知＂吃饭是应该＂这个道理，但是他感觉不到吃饭的＂快感＂，所以仍然不吃
2006-01-13 23:59:39 无
牛去吃草，本来是特快乐轻松的，但老被我电，电了几次，它再也不敢吃草了．是吃草本身痛苦难耐吗？
2006-01-14 00:03:10 无
每当我想到我放纵＼玩乐＼胡吃海塞，就是在上当受骗中计，跌入陷阱，我就不会再有动力去放纵了
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2006-01-09
美院，毕业，强迫
今天去学校，尤老师叫我去，说毕业创作的事，又老长时间没来学校了，走在学校里，感觉挺难受，马上要毕业了，，这四年学到什么了，专业感觉就像没进步一 样，碰见启堂，好久没见了，上学上得同学见一次都得隔一两月，这是上得什么学，看到那些在画室里的同学，也许他们经济上好吧，能不担心经济问题一直在学校 待着挺好，大部分的人都在忙着挣钱，为今天也为明天的生活，有很多东西要买，相机、笔记本电脑、录音笔、房租、吃穿、甚至房子、车……
走在教学楼里走廊里，没有几次了，同学们马上也就不会再在一起了，宿舍的几个同学，真是有了感情，那些在宿舍的笑是不可能再有了，青山又有很长时间不见他 了，该回宿舍看看去，上次去是在什么时候，老长时间了，上学期的事，这学期就是画班、住的地两个地方，老觉得很长时间不在宿舍该回去，回去见着的是他们， 可就是没了以前的感觉，回去了就这那坐着，聊了几句就好像要没话了，不是因为人，是时间、事过去了，伤心啊。过一阵得再回去，搬去新宿舍楼了，宿舍还是没 变，只是换了一个地方
毕个业真麻烦啊，理智知道不该但还是烦这美院阿，是真的烦，美院它是个体制，不是哥们，在体制中我被夹塞，被强迫。
尤老师说你得好好做毕业创作，你以前做的作业都作的不太好（应付），不是说(吓唬）不好好做毕业创作毕业会成问题，要好好做…… -
2006-01-01
2006中意文化年，文艺复兴来华。世纪坛、上海美术馆，两个展览
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2006-01-01
2006
2006年好！
还有不到半小时
有什么可说的
生命究竟是怎么一回事
我们是五个中心的综合体
理智中心、情感中心、本能中心、运动中心、性中心
那我们，我们，我在哪
我们是佛所说五蕴的综合体
色、受、想、行、识
那我们，我在哪存在不存在的所有是什么
2006年不到十分钟了
该思考一下存在不存在是怎么一回事，以及时间
活着死着是件很奇怪的事，不明就里，哪明就里
即使明，恐怕也不会明明的主体，欲明明的主体则另生主体，主体主体主体无限循环，哪明就里去， 说哪名就里去前提就已经是有个主体了我晕了
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2005-12-24
邮箱被清空
已经坚持很久了，又想起
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2005-12-19
生老病死
佛说生老病死是苦，是否对生老病死的感知才是苦 -
2005-12-09
每一样好东西
每一样好到极致的东西都
是提醒“无常” -
2005-12-08
前天所记
因什么事想起该了解一下自己祖辈的事，只听母亲说过爷爷的父亲的事，脑子里想到不知道爷爷的爷爷是怎么样的人，这时脑子里习惯性地想该去问问爷爷，接着才意识到爷爷已经去世了
去地下书店看了会书，一本近代中国美术全集素描卷，一路看下来，尤其看到方力钧那，不知怎么的就觉得每个人都脱不开这个时代，可能你觉得你在表达自己的感受，实际上你还是这时代必然的要走的一招。还看到毛旭辉的家长和剪刀，不错，放在博客上，给弟弟他们不太懂绘画技巧而能看到思想的看看，他们可能会感兴趣。还看到蒋兆和的素描，想起这中画和西画的事，想起这画画该怎么画的事，想起前些天在一个论坛里说到的一段在画画上我们缺乏文化传承既不西也不中不伦不类前不着村后不着店的话，现在想自己这么说是不是太民族主义了
美院地下书店立新开那家什么咖啡，店员在跟管事的点柜上的货，说的话好像是方言，看动作是卖出多少还剩多少的意思，他们的店面以及放的音乐弄得很像很有层次的国际大连锁店。去麦当劳买了个五块钱的汉堡出来撞上店员搬了偌大一队列的汉堡胚子，是刚从一辆每公里一块六的出租车里出来的，麦当劳是用普通出租车运货的。
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2005-12-07
肖全
识·意
意识于自己阴郁帷幕前的挣扎自怜
